余七岁而椿摧于冠?萱委于掳.丁国之否,而命也奈何!虽罔极,籍祖母之呵护,而自少至壮无不以萁裘坠焉是惧.倾于一阳之复,念动天良,得不究吾根底而示之万叶下乎?

          盖余先武威人也,后汨没无闻.家传有睥睨孙曹,灰吹煨尽而气鼓炎炎于昭烈者,若吾祖之云化是也.及晋唐又汨没,而宋运彰明,独有金精公一仙留题家谱,曾元来云垂一线以及俊也.俊何许人,水木之思,支流之虑,敢以茕独掷耶?

          于是从俊起,作五言四句之班次于后,曰;" 人哲昭长发 英雄尚后来 永言多福显 景运自和开."蔗班字一定而世守之,下非其种者无繇插入,不昭一脉之芬芳哉!俊不得北面而檥之衙官曲宋,但驴鸣犬吠,一作蚯蚓入宗图,以付子若孙焉.

                   大元至元十六年建子月

                   瑀之孙翰林院侍讲学士人俊谨题

先祖庆祥公，居湖广省宝庆府武岗州龙管乡（今湖南省邵阳市洞口县山门镇）。兴夔公，乃湘徙西蜀金邑，吾族之鼻祖，庆祥公之十一世之孙也。康熙初，兴夔公商贾于西蜀之金邑城。后携妣宋氏、子世田来西蜀金邑落业，安插于柳溪乡之安家沟。稍丰置业新都梓童宫，并于彼建祠。传至十四世成名诸公，终因国力渐衰，朝纲不振、列夷侵华、民变四起、商贾凋零，尔后废新邑（新都）之业，弃商从农，举家迁安家沟（现金堂县五凤镇）世居。

吾祖兢兢业业勤于农耕，克勤克俭持家守业。元（朝）至正辛巳年至今，上下近七百年，此间更多寇祸，族之显著者，往往削歇凌替，而廖氏一族独繁衍绵延。吾祖兴夔公入川历时三百余载，代传十余，人丁逾千。菲先祖积德者厚，所遗者远，何能尔耶！古人云：着常规所以申约，而明一家之表范。夫一姓之兴，必有超群出类至德可师者。然后世克绵于无穷，必有聪颖其资，圭璋其器者，然后可光祖考于无穷。切勿食以德业而安，稍获微名以为足，不复刻苦。祖宗以勤劳树业，子孙以逸娱丧志，甚为吾宗不取也。吾族众仅遵家训，即亲之于疏，思何如而敷睦之，近之于远，思何如而连属之，富之于贫，思何如而周恤之。智之于愚，贤之于不肖，思何如而训导之。始见好恶相同，忧乐相共，音问相通，声势相倚，纲纪相扶。一室中，和气同流，仁风滂沛，邻里间，有无相济，和睦相处。望吾族子孙，毋论贫富贤愚，首当自立。仰效前辈，长者以仁德教化子孙，诲人不倦；子孙则应学而不厌，契而不舍，励精求实，方可人才辈出。其达也，则建勋业于当时，垂名于后世。其穷也，亦正己化人，振民风，遵律令，维世教，人皆敬矣。耆者以忠厚传家，子弟攻读为本，人材之兴可立待也。然联宗之谊，使之有伦有序。笃本支之好，使之相亲相爱，