稍一涉及郝姓家族史，便会惊讶地发现一个十分独特的人物，他虽然名不见经传，事不载志，但在千千万万的郝姓家族中，其知名度绝不亚于郝晏、郝瑗、郝夔、郝贤诸辈，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知。他，就是为当今郝姓万派共宗的莱州府郝氏大显祖郝伯泉。

        莱州府显祖伯泉公事迹

  今天，无论是莱州、登州、青州、济南、真定、清河各地的郝姓绝大多数都自称伯泉公的后裔，对于这位共同祖先，也都能略知一、二。然而，关于伯泉公的其人、其事，则有许多不同的说法。
  首先，关于郝伯泉的名字，便有许多不同的说法：宋代右正言，知制诰兼史馆修撰王曾撰《郝叔老墓志铭》记载：他名叫郝肹。《齐河晏城郝氏四修族谱》称：他名郝腊，字伯泉；《枣强郝氏族谱》作郝膝，字伯全；《临淄郝氏宗谱》作：郝膝，字伯泉。《莱州府郝氏通谱》记载名：郝伯全，又名肹，字叔向，号阳社；《益都郝氏族谱》记为名：郝伯泉，又名肹，字叔向，号阳社；《即墨郝氏谱》记为名：郝肹，字叔向，又字静正，号伯泉；《山东博兴县郝氏族谱》记作名：郝涌源，字锡箫，号静正，又称肹公。纵观各家史乘，虽然众说纷纭，但总的来说是大同小异，即都称他为郝肹公或郝伯泉公。因此，较准确的说法应该是，他名叫郝肹，字伯泉，又名涌源，字叔向，又字静正，号阳社。

  关于郝伯泉公的事迹，更是众说纷纭，莫衷一是。因此，所知就有三种说法，这里介绍出来以飨读者。

  第一类说法认为：郝伯泉是唐玄宗时人，生于武则天垂拱元年戊子，他是唐代大臣郝处俊的后代，传递世系是：郝处俊生子北叟、南容，官中书令、侍中，郝南容生子象贤，官顿丘县令、秘书郎，（郝北叟，官司议郎）郝象贤生三子，各居一州，散处一州各县地。其中一子名叫肹，字伯泉。传说郝肹出生前七日七夜有成千上万只鹳鸟栖息于安陆桂树上，群鸟呜鸣，声音似吹箫一般，因而取字叫锡箫。郝锡箫是安陆人，官居安陆太守，奎章阁大学士，封甑山王。此说见于山东博兴、益都等郝氏族谱。但谱中所记郝处俊生活时代与正史极相似，足以可信。

  第二类说法见于济南地区的一些郝氏族谱。如：《齐河晏城郝氏四修族谱》、《枣强郝氏族谱》等书中。这些族谱中记载说：郝伯泉是唐代晚期人，官任济南太守，他是郝象贤之孙、鄜州刺史郝处傑之兄郝处俊的后裔。父亲郝大显，祖父郝圣慧，曾祖郝复元，但这一说法不见于正史，除族谱外，文献无徵，且持此一说者不多，殊不可信。

  第三类说法都认为：郝伯泉是山东掖县人，是掖县郝氏早期的一位极重要的尊祖。但关于郝伯泉的时代与家族来源则又各持异说，相互矛盾。益都谱说他是唐代晚期时人，生于唐睿宗文明元年甲申，卒于唐代宗广德元年癸卯，官赠户部侍郎。
  临淄谱、蓬莱谱都说郝伯泉是从安陆迁徙入齐鲁始祖郝象贤的第十二代孙，父亲叫郝锡，祖父名郝超，曾祖名郝真。但临淄谱说他是南宋末元初时人，生于宋光宗绍熙元年庚戌，宋时中进士，官授莱州太守，侍制直学士；而蓬莱谱等则记载郝伯泉的生活时代、事迹几乎与即墨谱一致，只是出生年代早一、二年而已。

  河北故城谱、山东武城谱、平原谱又都说郝伯泉是安州迁莱州府始祖郝象贤的第十三代孙，但记载他是北宋前期人，生于宋太宗雍熙元年，卒于宋神宗元丰五年，是宋大中祥符元年进士，官任冀州太守，后升为刑部尚书、奎章阁学士。
  还有一种说法把郝伯泉当作唐代时人，却又说他出于河北枣强郝氏，是枣强迁齐鲁始祖郝舜，字象贤的孙子，官至兵部尚书、金紫光禄大夫。

   兹录该诗如下，以供郝姓族子传诵，以睹先人翰墨文采。

   春：花落断桥流水，莺啼深院轻烟；雨歇桃源浪暖，澄潭未许龙眼。

     夏：赤日远衔葵影，薰风浓带荷香；案上书添碧色，芭蕉绿映南窗。

     秋：阶下黄葩晓露，庭前丹桂秋风；未忍抛书歆枕，冰轮驭正舟车。

     冬：烟淡淡迷古树，月明明浸梅花；昨夜阶前积雪，余晖白映窗纱。

  武瞾垂拱元年四月十五日，一个神异的圣婴郝伯泉诞生时，他的生父跑到屋门前亲手植下一棵小树，说：“若你长大，则吾宗蕃衍。”几十年后，这棵树果然长得高大挺拔，枝繁叶茂，极非寻常。而那个圣孩也已长大成长，且娶了三位妻子，生有九子、三十七孙、八孙女、一百七十曾孙，八十曾孙女，创造了一个古今罕见的巨大家族。

  据多种郝氏族谱记载：掖县北陵郝氏显祖伯泉公娶了三位才德兼优的夫人，第一夫人彭氏，诰封一品夫人，生于武瞾天授元年庚寅，卒于唐代宗广德元年癸卯；第二夫人田氏，诰封一品夫人，生于武瞾如意元年壬辰，卒于唐代宗大历十三年戊午；第三夫人李氏，诰封武则天神功元年丁酉，卒于唐德宗兴元元年甲子。郝伯泉公与三位夫人共生育了九个优秀儿子，他们个个都功名卓著，成就雯然，而且子孙兴旺，后嗣蕃昌。其中，三位夫人各生三子，分别：
郝博，字惟栋，号肇基，生于唐玄宗开元三年乙卯，卒于唐德宗贞元十一年乙亥，官任大理寺大理卿，娶张氏生一子：郝煋；再娶薛氏又生四子：文贵、文茂、文秀、文瑨。
郝菑，字惟柱，号临清，生、卒未记载，官任右骁卫将军，娶妻汪氏，生五子：德祖、承祖、宣祖、烈祖、元祖。
郝锟，字惟松，号道行，生卒未记载，官任都督府别驾佐贰都督，夫人田氏，生三子：耀、辉、皝。
    以上三人，均为彭夫人所生的。
郝益，字惟材，号有恒，唐代宗时进士，中第一百八十名，官至中书舍人，集贤殿书院学士修撰官，娶张、佘二位夫人，共生七子：中鼎、尚训、献明、清源、明远、臣福、承宗。
郝强，字惟权，号表正，官任门下省谏议大夫，娶唐、乔二位夫人，生三子：宣卿、正卿、仕举。
郝景，字惟林，号宗礼，官至秘书省秘书丞，娶王氏生二子：圣烈、文强。
    以上三人，均为田夫人所生的。
郝墨，字惟柏，号松年，官至莱州司马，夫人朱氏，生二子：大成、大忠。
郝清，字惟枝，号成通，官至县令掌判县事，妻郑氏，生二子：崇芳、敬芳。
郝晏，字惟相，号云君，官至太府寺太府卿，夫人韩、刘二位夫人，共生五子：绍祖、泰祖、赞祖、礼祖、圣祖。
    以上三人，均为李夫人所生的。

关于郝伯泉公九子所生子女人数、名字，各种族谱、家乘所记也很不一样。安陆谱记载有二十九孙，寿光谱、即墨谱、益都谱、临淄谱、齐河谱、枣强谱等所记为三十七孙，河北清河谱、故城谱、景县谱等所记是四十六孙，而河北河间谱、霸州谱等郝氏族谱更明确记载郝伯泉有三十七个孙，八个孙女，一百七十个曾孙、八十个曾孙女。此时的郝氏宗族，人丁兴旺，家族繁荣，赫赫如日中 。

   俗谚说：“树大分枝，人大分家。”随着莱州府郝氏伯泉公家族的飞速发展壮大和人口的急剧繁衍增长，原有大家庭的分析、裂变，已势必在行。
    唐代宗永泰元年乙巳岁正月初二日，新春佳节的喜庆气氛正洋洋未消。这一天，年已逾八十的莱州府掖县北陵疃郝氏大族祖郝伯泉公忽然置酒备席，广邀亲友，大宴宾客。席间，郝伯泉将九房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个惊人的重大决定：将郝家自霍云君以后数千年来所积累的祖产：铜钱四十万贯，金银四百余称，一并均分为九股。合令三妻位下共九房子孙，各领祖传家产一份，然后立即离开家乡，另一立基业，各自自谋发展。后因三位夫人啼泣请求，郝肸遂稍改原来的决定，重新宣布：除彭、田、李三位夫人名下各留幼子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余六房子孙，不许恋此一方故土，而令其各自信步天下，择木而栖，相地而居。接着，郝伯泉卜占离家吉日，并于这一天将新修的《郝氏家谱》九套，分授给九子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。临行前，这位伟大的老人又口吟七言古诗一首，与诸儿作别。
  诗云：
    信马登程往异方，任寻胜地立纲常；
    年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
    朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
    惟愿苍天垂保佑，三三男儿总炽昌。
  三位夫人与幼子郝锟也各吟诗两句，共成一首八句诗相送。
  诗云：
    三郎肸老有三妻，彭田李娘三子齐。
    创业兴家离祖地，归来报命省亲闱。
    吾思日久难相会，宗叶分枝为汝题。
    若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。