邓石如与鲍氏的翰墨缘
                                                                    口鲍树民

    邓石如是清代著名书法、篆刻家，他的成名除了家学渊源，天生秉赋和个人勤奋外，还与他一生不平凡的机遇分不开，这应该作为重要章节写入他的传记。
    成名前，大约是乾隆四十六年(1781)左右，他辞别了扶植他的恩人一一宣城梅镠，简装南下，来到古城歙县，在离城不远的岩寺镇，他又幸运地结识了经学家程瑶田、编修张惠言、状元金榜，得到他们的赏识与帮助，后来金榜又举荐他去竭见丞相曹文植，声望日渐隆起。 据《歙县志》载：邓石如于歙鬻书期间，又访游了棠樾鲍氏，其时鲍氏官商门第正值享通鼎盛之际，两淮盐务总商鲍志道，投资亿万，鸠集百工。在故里建祠堂、修社庙、竖牌坊、复古迹……大兴义举，同时敦请天下名士为堂庙祠社撰记、书联、题匾。镌额。邓石如虽布衣出身，但得到金榜状元、曹文植丞相的器重，书名日躁，号为“国朝第一”，今不请自来，焉能错过，鲍氏遂款待美酒佳肴，将邓石如供养起来，邓感激鲍氏的知遇，晨夕临池，笔酣墨畅，有求必应。当时他为鲍氏宗祠书写了抱柱楹联一副：“慈孝奕世无双里，衮绣清朝第一乡”(隶书)，此后又陆续写了“龙山”、“世孝祠”、“骢步亭”(均隶书)、“文会”(篆)四块匾额(现存二块)。最可贵也是最值得一提的是他为鲍氏书写的位于宗祠享堂正中的14块刻漆大屏门隶书《鲍氏五伦述》。全文共计544字，每字约15×15公分，漆刻屏门现藏歙县博物馆。
    历代皇朝君主以“孝”治天下，鲍氏素以慈孝事留芳青史，所以更注重世泽家风的承传、廿二世孙鲍逢仁着意撰写《鲍氏五伦述》，标榜历代鲍氏在“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”五伦方面的范例，希冀“启后人之则效，所当交相砥砺，嗣家声以绵世泽。”邓石如也是孝子，远游归，必先礼拜先人墓而后入室；新谷佳果，不荐不食。对于书写展示在庙堂正中的这篇弘文巨制，激动不已，感情上引起强烈的共鸣。他极其聚精会神，驾驭椽笔，排傲纵横，抑扬顿挫，一气呵成。书写这样的擘窠大字，而篇幅又如此之广，在他一生中是罕见的。
    《鲍氏五伦述》隶书参合篆意，笔法雄健，刚柔相济，间架紧密结实，内擫（ye）外拓，纵横恣肆，通篇布局，气势磅礴，苍古沉雄，蔚然叹为壮观!书成之日，徽邑人士为之震惊，好事者争相观摩，纷纷罗致漆刻墨本。清末民初雄村汪慕云老人在棠樾鲍劲青处，曾见墨本散出。城中方啸琴先生所得甚?汪慕云老人曾集30余字，不久又复失去，后又在方文隽(啸琴)家索得数字，拼成“将交代矣”四字横披一幅。现仍藏嗣孙汪孝文寓所。又据毕德修老人《云烟过眼录》记载：“邓鹳《鲍氏五伦述》隶书墨迹，曾藏邑城方文隽啸琴处，全文五百余字。传后为日人赚去，惜存亡未卜。”现已发现汪氏据原书墨迹之双钩本，摹写极精，优于漆刻传拓。
    《鲍氏五伦述》书后，邓氏未署名，文后所题乾隆三十三年，当为鲍逢仁撰文时年月。考邓氏书时约于乾隆五十年左右——邓氏40岁前后(1781—1785)。